当代中国政治制度讨论会
会议记录
时间： 2007.11.21 星期三
地点： 6406教室
出席人员： 方林建 章卉文 陆梦迪 梁晶晶 方菲 耿雪 卢梅旦 梅雪 尹丹
会议记录： 卢梅旦
主题： 关于死刑问题的讨论会
简评：关于死刑的讨论，虽然不是很令人愉快，但是对人权的一种终极追问！
会议简略记录如下：
(17:45起)
方林建: 11月17日，第62次联合国大会通过“暂停使用死刑”的决议，其中，52票反对。中国认为适用面不广，投反对票。其中，美国等国也投了反对票。
原因 1. 有血债报血债,以血还血。例：里根总统被刺，但他仍认为如果禁止普通市民拥有枪支，那么他们何来权利保护自己免受拥有枪支的犯罪分子的威胁呢？2. 死刑有威慑力，有警示作用。
欧洲对比之，很多国家废除死刑。理由——人权。我表示反对，理由：罪犯杀人，但自己不死，人权何在呢？至于中国，社会发展水平有限，有必要适用死刑。
扶松茂（以下简称扶）：西班牙恐怖袭击，判几百年徒刑；中国抓住东突分子，其中三人被判死刑。中外对于死刑以及犯罪定刑的理解不同。比如美国有死刑，叛国罪、杀死执法者一般可以被判为死刑。其他罪行，一般不判死刑。但其中俄克拉荷马州爆炸事件，使州政府认为有恢复死刑的必要。但真正而言，死刑对罪犯的惩罚并不合理。
陆梦迪（以下简称陆）：死刑对家属还有影响，使家属对社会有别的不正常的看法，影响社会稳定。
梅雪（以下简称梅）：经济犯罪，有取消死刑的可能。我认为经济犯罪取消死刑的话并不合理，即使取消，那无期徒刑成为最高惩罚，那狱中行刑条件也有很多问题和漏洞（比如狱警犯罪）。
梁晶晶（以下简称梁）：判刑，是为了把不正常的人隔离出社会。
扶：以前少有监狱罪行，以流放形式。后来，英法等国出现大监狱，如巴士底狱。
陆：死刑，使罪犯去杀更多的人（比如抢劫罪，已被定为死刑，使正在抢劫的人去做杀人灭口的事）。
耿雪（以下简称耿）：宗教对死刑有约束力。
扶：美国杀手，被雇用的最多的是华人。西方宗教对西方人有制约作用，而中国很多人不信教。
梅：西方各国死刑标准不同。
扶：死刑各国标准不同，但生物的生命权不可藐视，这是是否有死刑的基本点。
陆：那经济犯罪呢?
扶：很多人逃到外国。虽然有引渡制度，但像加拿大这种国家成了犯罪者的乐园，引渡还是有困难的。
陆：中国矿难事件。
扶：中国死刑判罚权上收最高人民法院，但有些事情难以判死刑，或索性没有判死刑。
陆：对国家有突出贡献者，可免死。
扶：是有这条。
陆：浙江有一例。
扶：最后还是执行了死刑。犯罪者，对其执行死刑，从犯罪社会学角度，有教育作用。
陆：死刑的人数问题，中国最多，每年判罚死刑的人数几乎占世界总死刑人数的的百分之八十以上。
扶：中国是否可能废除？
卢梅旦（以下简称卢）：不太可能。现阶段死刑作为最后底牌，还要用来镇压反革命等政治犯，比如1989年政治风波。
扶：现在改为危害国家安全罪。在中国可导致死刑的条目有多少？
陆：68条。
方林建：67条。
扶：死刑权上收。执行死刑有时也是人民的希望，本身不判死刑的人，民众、舆论要求执行（中国民众对死刑的理解较浅），最后也判了死刑。东北就有一例。死刑权上收，毕竟减少了误杀（去年3900多人 《纽约时报》）。
方菲：死刑的方式。
扶：绞刑等很少。一般电刑、毒针、枪决。其中美国有一例，一男子在被电刑加到最大电压时，仍没死，最后只好采取注射毒药的方式。最后家属告其虐待罪犯。
梅：一些人已经济手段来免死。
扶：北京有个人，一审死，等待中以为二审可以用经济手段免死，但二审还是死刑。钱也不都能起作用，而且判罚死刑的权力收归中央后更公正。
方菲：以前已经判死刑，之后取消，是否不公平？
扶：刑法有从新从轻的原则。
耿：保障生命权是否与死刑冲突?
扶：死刑犯，其行为威胁了他人的生命权，对其判罚死刑，的确也未保障被害人的生命权，但罪犯其本身首先是危害了他人的生命权，所以对其判罚死刑（并不一定恰当），是因其行为触犯法律过分严重。
至于无期徒刑，言语不清。
梅：有些人在执行无期徒刑中，还能在狱中度了。
扶：西方，很看重人的自由，自由权对公民很重要，如生命权一般。没有了自由就像没有了生命。
中国，三年以上犯罪，无被选举权，不可做公务员。
卢：前南非总统曼德拉。
扶：那是政治犯，与刑事不同。
陆：政治犯，所在的政治国家不同，得到的待遇不同。
扶：死刑的社会作用呢？
卢：从社会的结构功能讲，有其作用，还是教育意义。
陆：威慑作用。
扶：死刑是最原始的血腥手段。对待犯人，劳动改造是一种办法。
卢：以前劳动改造，被改造者无人权，现在正在改善。
扶：中国犯罪者再社会化的方法很少；西方美国、新加坡等有一套回归之路。中国人许多人，甚至是进了监狱后，被熏黑了。
（18：25止）